Осетинская национальная одежда

В старину вся одежда осетин от головного убора до обуви изготовлялась вручную женщинами, среди них было немало талантливых мастериц.

Характерной особенностью национальной осетинской одежды являлось сходство верхнего мужского и женского платьев по покрою и способу ношения.

Бешмет составлял один из главных элементов осетинской национальной одежды. Его носили еще в глубокой древности, без воротников, обтянутых по талии, с рукавами длинными и узкими. Несомненно, что бешмет большей частью со стоячим воротником являлся основной одеждой аланского воина в период средневековья, о чем говорят, например, находки из Змейских аланских катакомб, среди которых обнаружены части бешмета со стоячим воротником.

Впрочем, бешмет такого типа в средние века, по-видимому, стал одним из главных элементов костюма и других северокавказских племен.

Черкеска у осетин относится, по-видимому, к послемонгольскому периоду и связана с появлением огнестрельного оружия.

Черкеску шили из местного сукна различных цветов – черного, белого, серого, коричневого и даже красного, из которых наиболее распространенными были серый и черно-коричневый. Высоко ценились черкески из сукна, изготовлявшиеся из козьего пуха, а в ряде сел, в частности, Моздокского уезда — из верблюжьей шерсти.

Во второй половине XIX в. черкески шились и из привозного фабричного сукна. Степень достатка горца нередко определялась по черкеске из дорогого фабричного сукна и имевшимися на нем украшениями. Необходимыми атрибутами черкески являлись кинжал, наган и пояс, украшенные серебром.

Бурка – верхняя одежда осетин – накидка с широкими плечами, длинная, до пят; на шее она завязывалась или застегивалась на пуговицы.

С буркой осетин не расставался круглый год. Она защищала его от дождя, холода и жары, а для пастуха служила также постелью.

Войлочные шляпы — характерный головной убор и других народов Северного Кавказа, в том числе терских и кубанских казаков, приобретавших их у горцев. Зимним головным убором служили большие овчинные и барашковые шапки, которые делали любых размеров.

Башлык относится к традиционным головным уборам осетин. Он напоминает древне-иранский войлочный головной убор, входивший в комплекс костюма скифов.

У осетин башлык, изготовлявшийся преимущественно из козьего пуха и верблюжьей шерсти, служил головным убором для мужчин. Он считался одним из лучших подарков невесты, предназначавшихся для родственников жениха, в частности, для его брата. Обязательными подарками от матери невесты жениху были также башлык и бурка.

Обувь. Парадная обувь мужчин делалась из мягкого черного сафьяна; она состояла из чувяков, скроенных из цельного куска, и ноговиц, или же из мягких сапог того же покроя, что и чувяки. Обувь эта украшалась орнаментом, вышитым золотой или серебряной ниткой, а иногда аппликацией из кожи. Ноговицы подвязывали специальными ремешками, имевшими у богатых золотые или серебряные украшения. Такую обувь шили обычно на глаз с расчетом, что сафьян растягивается, и надевали ее на голую ногу, причем перед этим обувь смачивали водой и смазывали мылом. Сафьяновая обувь была красива, изящна и удобна для верховой езды, но для ходьбы непригодна, так как быстро изнашивалась. Обычно к ней пришивали подошвы из кожи.

ЖЕНСКАЯ ОДЕЖДА

Приведем описание двух женских костюмов, найденных в 1959 г. в склепе около сел. Далагкау Куртатинского ущелья. Костюмы эти относятся, по-видимому, к периоду не ранее середины XIX в. и, судя по материалу, принадлежали женщинам из богатых семейств. Верхней одеждой одной из женщин был длинный бешмет без воротника, со вшитыми суживающимися рукавами. Он был покрыт сверху желтой шелковой тка-нью, простеган вручную сверху донизу полосами. Бешмет имел подкладку того же цвета, застегивался на груди до пояса се-мью пуговицами из черной шелковой тесьмы.

Концы рукавов имели прямые разрезы, которые застегивались такими же пуговицами. Бешмет сшит, подобно черкеске, по фигуре со сборами на талии. Под бешметом надето платье, не отличающееся от него по покрою, сшито оно из менее качественной материи на подкладке, по длине бешмета, также без воротника. Платье это, представляющее собой один из типов распашной одежды, застегивается четырьмя пуговицами из шелковой тесьмы. Под ним надета нательная рубашка из красной материи с круглым вырезом на шее, прямым небольшим разрезом на груди и длинными рукавами. Ворот, разрез и края рукавов обшиты шелковой тесьмой другого цвета.

Второй женский костюм из Куртатинского склепа оказался более полным, кроме перечисленных предметов одежды на женщине был жилет из красной шелковой материи на подкладке. Жилет, спереди украшен орнаментом из серебряной нити, что говорит о принадлежности к праздничной одежде.

Необходимой принадлежностью праздничного костюма девушки и молодой женщины (до рождения первого ребенка) была невысокая круглая бархатная или шелковая шапочка на картонном каркасе, расшитая золотым или серебряным галуном. Шапочка эта известна также адыгам и очень напоминает древний аланский женский головной убор, обнаруженный в аланских катакомбах. Сверху шапочки носили легкий платок из тюля.

Кофта обычно пришивалась к юбке, а на груди кофты делался разрез для вставки из шелка или бархата другого цвета, которая украшалась золотыми, а чаще позолоченными или серебряными нагрудными украшениями.

Под низ надевалась нижняя юбка также из шелковой ткани одинакового с нагрудником цвета, украшенная по нижнему краю орнаментом из бисера. В случае необходимости вышивальщица из золотых, серебряных и разноцветных шелковых ниток сама вручную плела тесьму или шнур, которые в зависимости от способа плетения были плоскими или круглыми, вернее – четырехгранными. Из плоского шнура делали пуговки, а из круглого – петли для черкески, бешмета и верхних мужских рубашек.

Галунами украшались как женские, так и мужские головные уборы, и одежда. Из галуна делались также портупеи, шнуры для пистолетов, ими украшались ноговицы, чувяки, мягкие сапоги.

Особенно богато украшались золотым шитьем женские праздничные национальные костюмы, которые являлись одновременно и свадебными.

СВАДЕБНЫЙ КОСТЮМ

Современный национальный свадебный костюм состоит из платья с разрезом спереди, белой шелковой косынки, серебряных нагрудных украшений и серебряного пояса. Особенно славятся шелковые орнаментированные платки с длинными кистями, изготавливавшиеся осетинками с большим вкусом.

Современный национальный осетинский костюм сохраняется лишь в качестве праздничного, а отдельные его элементы, сочетаясь с городскими, входят в состав повседневной одежды осетин.