В понедельник, 3 марта, у православных христиан начинается Великий пост

Великий пост – один из самых древних и продолжительных постов в христианстве. Считается, что его традиции были заложены учениками Иисуса, апостолами, которые строго постились в память о том, как Христос провел 40 дней в пустыне без пищи.
Великий пост имеет глубокие корни в истории и был утвержден святыми апостолами. Его истоки можно найти и в ветхозаветных традициях.
Каждая неделя Великого поста имеет особое духовное значение. Первые шесть недель называются «святая четыредесятница». Последняя неделя, когда верующим предписаны самые строгие ограничения, называется Страстной седмицей. Она посвящена воспоминаниям о последних днях земной жизни Христа, его распятии и страданиях за христианскую веру.
Первая неделя поста – это время сухоядения. В храмах проходят покаянные службы, чтобы каждый постящийся мог осознать свои грехи и исправить свою жизнь. С понедельника по четверг совершаются богослужения, которые проводятся только раз в году. В ходе службы читается канон святого Андрея Критского.
В четверг вечером верующие готовятся ко второй неделе поста, которая посвящена памяти святого Феодора Тирона. Он был мучеником и был сожжен в III веке за то, что не отрекся от Христа.
В пятницу проводится литургия преждеосвященных даров, на которой прихожане приносят варёную пшеницу с мёдом (колево) и освящают её. Также освящается красная нить, которой родители вышивают крестики на одежде детей.
Что касается пищи, то, как не раз отмечали священники, во время поста нужно полностью исключить продукты животного происхождения. Растительное масло можно употреблять, кроме среды и пятницы. Больным людям разрешается вареная пища.
Поминальные субботы (лауызгæнæнтæ) – это вторая, третья и четвёртая субботы Великого поста. В пятницу вечером верующие собираются в храме, приносят блины (лауызтæ), колево, натуральное вино, простую воду, овощи и фрукты, которые освящаются. Во время богослужения вспоминают всех усопших крещеных христиан.
В Великий пост нельзя вступать в брак и обручаться. Также не следует посещать увеселительные мероприятия (концерты и различные вечеринки) и категорически запрещено гадать.
Священники считают, что главное – очистить свою душу, покаяться, молиться и посещать все богослужения. Нельзя ругаться и сквернословить, нужно думать о хорошем и очищать душу от дурных мыслей, грехов и зла.
Что касается поста в жизни осетин, то часть осетин всегда были исконными христианами, особенно в Южной Осетии.
«Поколение, которое родилось на пороге XIX – XX веков и вплоть до 20-х годов, сохраняло традиции поста. Даже есть конкретные истории. Например, житель Чеселтского ущелья Сослан Тигиев рассказывал, как они готовились к Великому посту. По его словам, он хорошо помнит, что за неделю перед постом сельчане ходили друг к другу в гости, пекли пироги и вкушали масло. В ночь на понедельник в доме уже не должно было быть ничего жирного.
Сослан подчеркнул очень интересную деталь касательно поста. Он говорил, что всегда постились очень строго, и единственным послаблением для детей было то, что им изредка разрешали макать хлеб в сырном рассоле», – рассказал отец Иаков.
Самовоспитание, христианское совершенствование себя в пост являются очень важным. Мало кто знает, что христиане постятся и в радости, в благодарность Господу. Есть и другие варианты поста, например, человек увеличивает количество ежедневных молитв, или же ограничивает себя в еде и развлекательных мероприятиях.
Факты соблюдения поста у осетин ярко прослеживаются и в некоторых обрядах. Например, когда человек умирал, то на «хсæвæр» готовили только постную пищу.
«Это можно было наблюдать еще 10-15 лет назад. А ранее не хоронили в понедельник, среду, пятницу. Сегодня все немного изменилось, к сожалению, не в лучшую сторону. Люди отходят от законов Божьих, и это не есть хорошо.
Даже в советское время люди, не зная смысла православия, все же сохраняли христианское понимание обрядов. Об этом свидетельствуют многочисленные факты и реальные истории из рассказов старшего поколения», – подчеркнул священник.

Алена ДЖИОТЫ