События, произошедшие 23 ноября 1989 года, имеют особое историческое значение для Южной Осетии. В этот день многотысячная колонна идеологов грузинского национализма под руководством Звиада Гамсахурдиа и его последователей двинулась на Цхинвал под предлогом проведения мирного митинга. Целью этого похода было сломить волю народа Южной Осетии, чтобы затем лишить его всех прав на нашей исторической родине. Группа молодых людей, проявив мужество и готовность к самопожертвованию, встала на пути тысяч вооруженных экстремистов, готовых залить кровью город Цхинвал. Поддержанные народом молодые патриоты ни на шаг не отступили перед натиском агрессивной толпы. Не отступили тогда, не отступили и в августе 2008 года.
Начиная с 1988 г. ситуация вокруг Южной Осетии была напряженная. Даже те, кто был совершенно далек от политики, слышали о том, что в Грузии усилились националистические настроения. Проявления традиционной дискриминации в отношении осетин не только резко участились, но и стали носить более агрессивный характер. В каждой осетинской семье жива память о пережитом геноциде 1920 г. Советский Союз, разгромивший гитлеровскую Германию, казался монолитной державой, несокрушимой и практически вечной. Люди были убеждены, что националистическую смуту в Грузии скоро пресекут, а экстремистов призовут к порядку. Однако проходили дни и месяцы, а положение становилось только тревожнее. Стали поступать недвусмысленные сигналы от тбилисских властей, в том числе указания перевести делопроизводство в госучреждениях Южной Осетии на грузинский язык и ликвидировать автономии. В национальных СМИ развернулась травля этнических меньшинств. Грузия стала первой страной на постсоветском пространстве, где Запад начал внедрять свои технологии по развалу государственности и созданию очагов напряженности сначала для СССР, а потом и России.
Попытки Южной Осетии искать правовые решения вызывали в Грузии еще большее озлобление. Для грузинских вождей казалось удачным ходом направить националистическую агрессию против Южной Осетии и Абхазии, чтобы повысить популярность и усилить влияние в массах. Была спланирована акция устрашения, призванная запугать осетин – многотысячный «мирный» поход националистов на Цхинвал. Дата 23 ноября была выбрана не случайно – праздник Святого Георгия Победоносца показался им подходящим символом торжества грузинского духа, днем национального величия.
Однако запланированное в Тбилиси националистическое шоу пошло не по плану. Осетины отреагировали не так, как ожидали грузинские предводители. Об этих событиях говорилось много раз в разных версиях и с разных точек зрения, в основном люди пытались определить, кто те настоящие герои, кто первыми встали на пути агрессоров. Но главное здесь – безоружные осетинские ребята – преградили дорогу огромной колонне националистов и остановили ее у въезда в Цхинвал. Это не было заранее подготовленным национальным руководством или штабом тактическим решением. В тот момент небольшая группа безоружных простых молодых парней вышла на защиту своего города и семей от непрошеных гостей. Никто не знал, чем все закончится. Развитие ситуации могло перейти в массовое столкновение с сотнями жертв, но никто о себе не думал.
В те часы и дни нахождения в районе въезда в столицу осетины почувствовали себя по-настоящему единым целым, братьями и сестрами. Родилось осознание общности национальной судьбы, понимание, что отстоять свое право на достоинство и свободу они смогут только вместе. Без всяких высоких слов и торжественных клятв стало понятно: народ един и ни на шаг не отступит, и в этом единстве – сила. Далее были многие годы борьбы осетинского народа против вооруженной агрессии Грузии, многочисленные жертвы, кровь и страдания народа. И лишь 19 лет спустя благодаря России наступили долгожданные победа и мир.
Однако точкой отсчета мужества осетинского народа и их единства исторически принято считать именно 23 ноября 1989 года. Тот день сплотил всю Южную Осетию, чувство единства вошло в подсознание вместе с верой в себя и в победу!
Аслан ДЖИОЕВ
