Прихожанка Храма Рождества Пресвятой Богородицы Белла Плиева передала Аланской епархии частицу мощей святой благоверной княгини Марии Ясыни. Символично, что именно в день Аланских святых мощи торжественно вынесли, и все желающие смогли к ним приложиться. Принесение мощей Марии Аланской в епархию – важное событие, символизирующее возвращение великой княгини на историческую родину.
В Кафедральном храме Аланской епархии Цхинвала находится икона «Три Царицы». На ней изображены святые Мария Ясская, Царица Тамара и Царица Ашхен. Это единственная икона, где изображены святые женщины знатного аланского происхождения. Икона написана в Санкт-Петербурге по просьбе Аланской епархии. Образ Марии Аланской занимает центральное место и в Тирском монастыре Рождества Пресвятой Богородицы.
СЛУЖИТЬ ЛЮДЯМ
Мария Ясыня родилась в Западной Алании и стала женой владимирского князя Всеволода. В 1158 году она переехала во Владимир, где ее ожидали трудные времена: междоусобицы и смута. Мария Ясыня и Всеволод стали родителями двенадцати детей, за что князя прозвали «Большое Гнездо». Для княгини Русь и Владимир стали второй родиной.
Историки подчеркивают необычайную красоту Марии, которую она не выставляла напоказ. Несмотря на возможность вести роскошную жизнь, как многие аристократки того времени, её сердце стремилось к более высокой цели. Бог наделил её миссией — служить людям. Она стала образцовой хозяйкой, заботливой матерью, благотворительницей и преданной супругой. Помогала строить храмы и монастыри, проявляла милосердие, заботилась о больных и бедных. Для мужа Мария была не только любящей женой, но и мудрой советницей и помощницей в государственных делах.
Она стремилась примирять князей, воспитывала детей в уважении к старшим и почитании младших.
Время правления Всеволода Юрьевича стало периодом расцвета Владимиро-Суздальского княжества, и немалая заслуга в этом принадлежит Марии Ясыне. Летописцы называли ее Российскою Еленой, Феодорой и второй Ольгой. Среди ее потомков – благоверные князья Александр Невский и Дмитрий Донской, чья святость стала символом «золотой ветви» русской истории.
Мария Ясыня активно поддерживала иконописцев и художников-миниатюристов.
Имя княгини Марии Ясыни связано с несколькими монастырями, которые она основала. В 1200 году во Владимире появился женский Успенский монастырь, а также собор в его стенах — всё это заслуга княгини. Поэтому монастырь и называют «княгининым». В XIII веке здесь похоронили княгиню Марию, ее сестру Анну, дочь князя Всеволода и княгини Марии — Елену, а позже — обеих супруг святого благоверного князя Александра Невского, Александру и Вассу (Василису), а также его дочь Евдокию.
ОСЕТИНКА ЯСЫНЯ
Мария, без сомнения, была осетинкой. Летописи называют её «ясыней», что подтверждает её этническую принадлежность. Такого мнения придерживаются многие ученые.
Мария прожила праведную, но короткую жизнь — около 50-55 лет. После двенадцатых родов она так и не оправилась и последние семь лет страдала от тяжкого недуга. Русский историк Николай Карамзин писал: «Страдая от болезни, она проявляла удивительное терпение, часто сравнивала себя с Иовом и за 18 дней до смерти постриглась в монахини…».
В монастырь ее провожали муж, дети, монахи из разных обителей и весь город.
После пострижения, приняв имя Марфа, Мария скончалась. Сыновья великой княгини всю жизнь помнили о матери и передали детям ее духовное завещание. Карамзин передает поучение Марии просто и величественно: «Готовясь к смерти, она призвала сыновей и наказала им жить в любви, напомнив мудрые слова Ярослава о том, что междоусобие разрушает князей и Отечество. Она советовала детям быть набожными, скромными, приветливыми и уважать старцев, как сказано в Библии: во многом времени премудрость, во многом житии знание».
А. ДЖИОТЫ
